je suis certain que quelque soit le financement il y intérêt et si il existait réellement une banque de solidarité islamic sans taux d’intérêts déviés le monde musulman et les musulmans eux même ne se porteraient que mieux.

Moussa a dit " si j’appel une tiers personne pour acheter une voiture et que cette tiers personne se sucre au passage, j appel cela des interêts." ! C’est faux car il s’agit dans cette opération d’un commerce et non d’un interet ! Or dans le Coran, Allah dit qu’il a rendu licite le commerce et illicite l’intéret, il faut réflechir à cette différence ! Quand tu vas au marché acheter des fruits par exemple, le vendeur fais pareil : il vend un peu plus cher ce qu’il s’est procuré ! L’interet, quant à lui, c’est plutot le fait de se faire de l’argent sur l’agent prété, avec un taux fixe !

Salam, Par quelle magie reussi-t-on à conserver l’objectif pour les banques de réaliser des bénéfices sur des services financiers tout en respectant le principe islamique que l’on sait c’est à dire l’usure.Il me semble serieusement que nous sommes dans un contournement de l’esprit de la lettre. musulman moderne quand ça nous arrange, on parle de fond et pas de forme mais la etrangement on s’attache exclusivement à la forme.L’ethique excusez moi mais je ne la vois pas du tout.Moi si je paye une voiture 10000 euros je ne veux pas la payer plus c’est ce que je comprends du ribat. si j’appel une tiers personne pour acheter une voiture et que cette tiers personne se sucre au passage, j appel cela des interêts.ne dit-on pas qu’un des signes de la fin des temps sera de rendre l’illicite licite ?En plus ils ont le toupet de nous dire que ca côute plus chere mais comme c’est pour la bonne cause alors peu importe.Autant avoir à faire à l’original plutot qu’à la copie et faire un prêt le moins chere possible.c’est irronique biensûre.la vérité c’est que quelque soit le mode operatoir tu payeras plus au final et tu seras plus pauvres et les riches plus riche.Pauvre de nous,je peu comprendre que les finances islamiques existent pour les grosses fortunes et les investissement faut bien mettre l’argent des riches quelques part, mais pour nous pauvre travailleur ou travailleur pauvre quel interêt de rouler dans une voiture neuve avec un credit islamic sur le dos ?

Cordialement

C’est une initiative qui fera plaisir aux musulmans qui sauront enfin quoi faire avec leur argent. Ce qui signifie une bancarisation potentielle. J’adhere a votre enthousiasme :"Un modele qui peut se perfectinner,se paufiner,devennir competitif..."

Tout ce que vous donnerez à usure pour augmenter vos biens aux dépens des biens d’autrui ne les accroît pas auprès d’Allah, mais ce que vous donnez comme Zakat (aumône obligatoire), tout en cherchant la Satisfaction d’Allah, voilà ce qui les multipliera. » Coran 30 ;39

La finance islamique n’est pas caritative ; personne n’a jamais dit le contraire ! Il y a la "zakat" pour cela. On deplore que la France soit a la traine en la matiere.

Salam Alykum En ces temps de crise, Oumma a pris une initiative probante avec ces différents cycles d’émission consacré à la finance Islamique (éthique). Le cadre juridique existe en France Puisque notre ministre des finances a promulgué récemment des textes en ce sens. Quelque enquêtes d’opinions ont été réalisées, donc messieurs les banquiers un peu d’audace la balle est dans votre camps !

salam Oumma & bravo à votre professionnalisme en matière d’éducation islamique dans la finance. & qu’allah vous porte loin avec votre idée inchallah.

Salam Aleykoum

Merci infiniment pour votre exposé.

Une question, Monsieur, pourquoi les contrats de mudharaba qui sont des contrats exceptionnels en fiqh pour le financement de l’acquisition de biens est la pratique quasi unanime des dites banques islamiques alors que la musharaka est plus appropriée pour ce type de financement dans une optique de partage sérieux et réel des risques ?

Ce qui est le plus étonnant, c’est que les prix des biens acquis par la clientéle de ces institutions sont souvent plus chers que si elle passait par les banques usuriéres : il n’y a qu’à voir la pratique dans le financement immobilier pour s’en convaincre en Amérique du Nord par exemple. Comment cela se fait il alors que le coût de financement usurier, les intérets, ne sont pas présents dans le prix proposé par les institutions islamiques.Effectivement,la finance islamique est trés trés rentable, avec des taux de retour sur investissement ahurrisant qui font palir les maigres 6 ou 7 % des banques usuriéres.

Quant à la dite confrontation avec le systeme financier usurier actuel, encore faudrait il pouvoir avoir un foetus de systeme financier islamique pour pretendre à une telle confrontation. La présence en situation de leader des usuriers historiques dans la niche de la finance islamique est peut etre un indice , que du moins en l’état actuel, la logique de la pratique des banques islamiques n’est pas si éloignée des banques usurieres.... Enfin le florilége de produits tels que les sukuks, islamic bonds, et les replications des produits dérivés classiques dans des montages obscurs hallalisés n’augurent rien de bon... Les contradictions, sans précedent dans l’histoire du fiqh el mu3amalat, comme le combinaison de deux contrats en un seul, font que des contrats qui, ne serait ce que il y a une décade auraient été, sans ambage, déclarés non conformes trouvent leur place sans probléme aujourd’hui sur l’étalage des institutions islamiques... (voir à ce sujet le trés édifiant et cultissime article : "Islamic finance is not islamic" par Tarek El Diwany)

N’oublions pas que si business il y a , le role du musulman quelque soit sa fonction est de faire la da3wa et de propager les enseignements de l’islam avant tout... et pour l’avoir pratiqué, je peux dire en toute serenité que je ne suis pas sur que la finance islamique prenne ce chemin.

Salutations respectueuses.

Cette question prend son sens face au systeme actuel qui sert d’abord les ultra-puissants en detruisant le tissu social. La finance islamique c’est tout le contraire. Un grand merci pour ces informations tres pedagogique : J’ignorais,par exemple,que les chinois investissent dans la finance islamique.

Salamu alaykum Bravo à Oumma pour votre professionnalisme. C’est bien de voir tant d’intervenants différents, des experts, des intellectuels, etc... Je vous regarde tous les jours maintenant, à quand un évènement type une journée de conférence ?? Cette initiative autour de la finance éthique est la bienvenue !!! Abdel