L’islam pourra à nouveau féconder l’Occident contemporain lorsque les musulmans auront redécouvert le pluralisme constitutif de leur religion. Au cours de ces derniers siècles, la culture islamique était globalement en position de repli. Plus l’hégémonie matérielle de l’Occident s’affirmait, plus cette culture devenait frileuse. Les musulmans, se sentant agressés, se fermèrent aux autres cultures et aux autres religions. Une conception figée et monolithique de la norme islamique prévalut alors, restreignant la dimension universaliste de l’islam.
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Quelques jours seulement auront suffi pour transposer le phénomène très marginal du port du voile intégral en France en question de société majeure, sous l’impulsion d’une soixantaine de députés de tous bord. Ignorée par la classe politique et grande absente des médias, l’opinion publique française de confession musulmane, concernée au premier chef, doit aujourd’hui faire entendre sa voix dans une implication sereine et constructive.
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Telle est la question que se posent Elizabeth Badinter et sans doute un certain nombre de féministes convaincues que le vêtement que portent les femmes indique le degré des libertés acquises. Une question que les medias posent aussi aux personnalités masculines comme féminines qui, de près ou de loin, auraient quelque chose à voir ou à faire avec l’Islam. Peu importe ce que vous faites dans la vie, secrétaire d’Etat à la politique de la Ville ou professeur d’anthropologie dans une faculté française : dans ce type de débats, c’est en tant que musulman que l’on vous demandera d’y répondre.
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